Türk Yönetim Tarihinde Liyakat (1. Baskı)

GEREK KAMU GEREKSE ÖZEL SEKTÖRDE LİYAKAT İLKESİ BİR VAZGEÇİLMEZDİR. EN GÜÇLÜ DEVLETLERİN YÖNETİMİNDEN EN BASİT BİR İŞİN YÜRÜTÜMÜNE DEĞİN, İŞİ YÜRÜTECEK OLANLARIN GEREKLİ LİYAKÂTA SAHİP OLMALARI ŞARTTIR. AKSİ TAKDİRDE ÖDENECEK BEDEL KAÇINILMAZDIR. BU BEDEL, DÜN İÇİN CİHANŞÜMUL BİR OSMANLI DEVLETİ DAHİ OLABİLDİYSE, BUGÜN İÇİN EN AZ AYNI NİSPETTE BİR KAYBA NEDEN OLABİLECEKTİR. DOLAYISIYLA LİYAKAT SAHİBİNİN HİÇBİR "AYKIRI” VASFI YAHUT KİMLİĞİ VE TEVDİİ EDECEK OLANIN TERCİHLERİ, LİYAKATLİ OLANA "EMANET”İN VERİLMESİNE MÂNİ OLMAMALIDIR. DÜNDEN BUGÜNE, SİYASETNAME TÜRÜ ESERLERİN BULUŞTUĞU ORTAK PAYDA BUDUR. AYRIM GÖZETMEKSİZİN HER İŞ, EHİL OLANA TESLİM EDİLMELİDİR. TÜRK-İSLÂM TARİHİ ÖĞRETİMİZİN BİR PARÇASI OLARAK SİYASETNAMELER, LİYAKATLİ OLABİLMEYİ ADİL OLMAYA, ADİL OLABİLMEYİ İSE İMAN SAHİBİ OLABİLMEYE BAĞLANMIŞTIR. BU ÇALIŞMA İLE KADİM YAZIN TARİHİNDEKİ SİYASETNAME EVRENİNDEN 25 ADEDİ İLE LİYAKAT KAVRAMININ MAHİYETİ ORTAYA KONMAYA ÇALIŞILMIŞTIR. SONRASINDA ÖZ DEĞERLER ÜZERİNDEN ORTAYA KONAN LİYAKAT KAVRAMININ VARLIĞI, SEÇİLEN 10 KARİYER MESLEĞE GİRİŞ SÜRECİNDE İNCELENMİŞ VE "LİYAKAT AÇMAZI” KAVRAMI ORTAYA KONMUŞTUR. SON KISIMDA İSE YAZARLARIN DEĞERLENDİRMELERİNE YER VERİLMİŞTİR.