Tabii İmam Ebu Kılabe El-Cermi'nin Fıkhi Reyleri

İSLAM HUKUK TARİHİNDE SİLİNMEZ BİR İZ BIRAKAN TÂBİÎN ULEMÂSINDAN BİRİSİ DE HİÇ ŞÜPHESİZ EBÛ KILÂBE ABDULLAH B. ZEYD B. AMR EL-CERMÎ'DİR. PEK ÇOK HADİS RİVAYET EDEN VE SİKA BİR RÂVİ OLAN BU TÂBİÎ, AYNI ZAMANDA FAKİHLİK YÖNÜYLE DE ÖNE ÇIKMIŞTIR. ZİRA SAHÂBEDEN EBÛ HÜREYRE, ABDULLAH B. ABBAS, ABDULLAH B. ÖMER VE ENES B. MÂLİK GİBİ GÜZİDE SAHÂBEDEN HADİS RİVAYET EDEREK VE MUSANNEF TÜRÜ HADİS KİTAPLARINDA İSE GÖRÜŞLERİNİ AÇIKLAYARAK FIKHÎ RE’YLERİNİ SERDETMİŞTİR. KENDİ DÖNEMİNDEKİ BAZI TÂBİÎN ULEMÂSI BİLE ONDAKİ HADİSLERİ TAM OLARAK NAKLETME VE BU HADİSLERDEN ORİJİNAL FIKHÎ ÇIKARIMLAR YAPMA KONUSUNDAKİ DEHASINI VE FARKLI KİMLİĞE SAHİP OLDUĞUNU İTİRAF ETMİŞTİR. ÖYLEYSE BU TÂBİÎ FAKİHİN HAYATININ VE FIKHÎ GÖRÜŞLERİNİN MÜSTAKİL BİR ÇALIŞMADA ELE ALINMASI VE İNSANLIĞIN HİZMETİNE SUNULMASI BÜYÜK ÖNEM ARZ ETMEKTEDİR. BU ÇALIŞMA EBÛ KILÂBE’NİN HAYATINI, SÜNEN VE MUSANNEF TÜRÜ HADİS KAYNAKLARINDAKİ İÇTİHAT VE FETVALARINI VE NAKLETTİĞİ HADİSLER BAĞLAMINDAKİ FIKHÎ DÜŞÜNCELERİNİ ELE ALMAYI AMAÇLAMAKTADIR. SONUÇ OLARAK EBÛ KILÂBE’NİN PEK ÇOK KONUDA ORİJİNAL FIKHÎ GÖRÜŞLERİNİN BULUNDUĞU MÜŞAHEDE EDİLMİŞTİR.